„Diese Statue soll bleiben“: Trotz rechtlicher Schritte will Christian Estrosi die Skulptur der Jeanne d’Arc in Nizza behalten

„Diese Statue soll bleiben.“ Als der Bürgermeister von Nizza, Christian Estrosi, an diesem Freitag, dem 30. Mai 2025, eine Zeremonie unter der Skulptur der Jeanne d’Arc vor der gleichnamigen Kirche organisierte, äußerte er diesen alles andere als unbedeutenden Satz.
Die Ehrung – an diesem Tag der Heiligen Johanna von Orléans – war in der Tat nicht anekdotisch und hatte den Klang einer Klarstellung. Denn, nur zur Klarstellung: Der öffentliche Auftrag zur Erbringung der Arbeiten wird gerichtlich angefochten. Christian Estrosi hielt somit eine klare und prägnante Rede und vertrat damit seinen Standpunkt, während das Berufungsgericht von Marseille noch nicht über die Zukunft des Werks entschieden hat (1). Unverschraubt oder nicht?
„ Wie auch immer der Streit ausgeht , ich danke dieser Mobilisierung, die hinter André Barthe und Joachim Murat steht und zu dieser Zeichnung geführt hat [die auf 170.000 Euro abzielt, im Moment aber ein Drittel davon erreicht hat (2)], um, falls nötig, die Verpflichtung der Institutionen unserer Gemeinschaft zur Errichtung dieser Statue, dieses Kunstwerks, ersetzen zu können.“
Der Bürgermeister berief sich dann auf die Geschichte: „Manche behaupten, Jeanne d’Arc stamme nicht aus Nizza und Nizza sei 1431 nicht Frankreich gewesen. Als wäre Nizza nicht zutiefst französisch gewesen. Als hätten wir nicht seine gesamte Geschichte, seine gesamte Mythologie in uns aufgenommen, als wir vor 150 Jahren französisch wurden . Ich möchte an die erste Tat der Nizzaer erinnern, als sie beschlossen, sich Frankreich anzuschließen und Paris zu ihrer Hauptstadt zu machen: den Bau der Kirche Notre-Dame nach dem Vorbild der Pariser Kathedrale, denn Maria ist die Schutzpatronin Frankreichs. Als sich die Nizzaer also entschieden, Frankreich zu umarmen, war dies ihre erste symbolische Geste.“
„Ich weigere mich, sie zum Symbol der extremen Rechten werden zu lassen“
Dann geht er Punkt für Punkt auf die anderen geäußerten Kritikpunkte ein: „Es gibt auch diejenigen, die meinen, der Anblick von Jeanne d’Arc sei wie der Anblick einer Heiligen der katholischen Kirche und wir sollten sie im Namen des Säkularismus nicht feiern. Als ob Säkularismus Hass auf Religionen und Glauben wäre. Als ob eine Heilige nicht auch eine große republikanische Persönlichkeit sein könnte. Es gibt diejenigen, die sie zu kriegerisch finden, diejenigen, die sie zu weiblich finden. Als ob ein bewaffnetes, mächtiges Frankreich, das stolz auf sich und seine Geschichte ist, zwangsläufig ein kriegerisches Frankreich wäre. Und als ob eine Frau nicht eine bestimmte Vorstellung vom Widerstand und von einem Frankreich mit den Waffen in der Hand vertreten könnte.“
Er fährt im gleichen Ton fort: „Und schließlich gibt es noch diejenigen, die Jeanne d’Arc als Bannerträgerin der extremen Rechten sehen. Als ob sie zu ihnen gehörte. Als ob die Geschichte Frankreichs ihnen gehörte. Ich weigere mich zu akzeptieren, dass sie das Symbol der extremen Rechten ist; das hieße, sie hätten den Kampf der Ideen und Werte gewonnen. Meiner Meinung nach ist die große Lehre, die uns Jeanne d’Arc erteilt, nicht eine der Identität. Sie lädt uns ein, uns so zu sehen, wie wir sind, mit all unseren Unterschieden, und uns anzustrengen, diese Unterschiede, diese Gegensätze, diesen Hass zu überwinden, um uns in etwas anderem wiederzuerkennen.“
„Der Spiegel französischer Leidenschaften“Nach der Demonstration das Fazit: „Die Wahrheit ist, dass Jeanne d’Arc all das zugleich verkörpert. Das macht sie zu einem treuen Gesicht unseres Landes. Seines Stolzes und seiner Widersprüche. Dieser Transzendenz, die Frankreich trotz allem, trotz aller Unterschiede, zu einem vereinten und einzigartigen Frankreich macht. All diese Reaktionen sagen nichts über Jeanne d’Arc aus, aber viel über unsere Zeit. (…) Anstatt das Symbol der Einheit zu sehen, das Katholiken, Royalisten, Republikaner, die Franzosen von gestern und heute und darüber hinaus alle Religionen vereinen kann, konzentrieren wir uns auf diejenigen, die uns trennen. Nun ja, nicht auf uns. Wenn ich an Jeanne d’Arc denke, höre ich Jacques Chirac sagen: ‚Jeanne d’Arc gehört allen Franzosen.‘ Ich werde Jeanne d’Arc weder dem einen noch dem anderen überlassen. Ich mache sie zu einer Ehrensache und zu einem Symbol, denn Jeanne d’Arc war schon immer der Spiegel der französischen Leidenschaften.“ Und das ist untertrieben: Seitdem haben sich die Gegensätze verfestigt, die Debatte geht weit über den rein rechtlichen Aspekt hinaus und gleitet fröhlich ins Symbolische ab.
1. In erster Instanz hatte das vom Präfekten angerufene Verwaltungsgericht den Auftrag der Werkstatt Missor über 170.000 Euro für die monumentale (7 Tonnen) Skulptur ohne Veröffentlichung oder Ausschreibung annulliert. Der Fall liegt nun beim Berufungsgericht von Marseille , das ihn Anfang Juli verhandeln soll. Gleichzeitig hatte die Staatsanwaltschaft nach Kontaktaufnahme durch den Oppositionspolitiker Jean-Christophe Picard ein Ermittlungsverfahren eingeleitet.
2. Der ehemalige gewählte Beamte und der Aristokrat hatten eine Zeichnungsvereinbarung aufgelegt, um das Geld der Steuerzahler durch private Finanzierung zu ersetzen.
Nice Matin